Де Люс

Что это

Аянамшу предложил американский астролог Роберт Де Люс, работавший в середине XX века и много занимавшийся индийской традицией в приложении к западной практике.

Её особенность — прямая историческая привязка: нулевая эпоха отнесена к 221 году нашей эры, то есть к дате, которую автор считал моментом совпадения тропического и сидерического зодиаков.

От Лахири она отличается заметнее, чем большинство прочих вариантов, поскольку нулевые эпохи у них расходятся на десятилетия.

Как определяется

Определение сводится к выбору нулевой эпохи: с даты, когда зодиаки совпадали, аянамша вычисляется по модели прецессии.

Именно в выборе этой даты и состоит различие между большинством аянамш — сам механизм расчёта у них общий.

Как и остальные, величина растёт примерно на градус за семьдесят два года и вычисляется для момента карты.

В расчётных программах аянамша Де Люса присутствует наряду с прочими и включается настройкой.

Когда выбирать

Аянамша Де Люса применяется в отдельных школах западной сидерической астрологии и при работе с его собственными текстами.

Она же представляет интерес для сравнительных задач: сопоставление нескольких аянамш на контрольных картах — обычный способ понять, насколько выводы зависят от выбора отсчёта.

Для джйотиша она не применяется, там стандарт — Лахири.

Для тропического разбора аянамша не нужна вовсе.

Как проверить расчёт

Проверка та же, что и для прочих аянамш: разность между сидерическими и тропическими долготами должна быть одинаковой для всех тел карты и соответствовать расчётной величине на дату рождения.

При сверке с чужим расчётом расхождение почти всегда объясняется либо другой аянамшей, либо тем, что величина взята таблично, а не вычислена на дату.

Отдельно стоит помнить о дробных картах: чем мельче деление, тем сильнее сказывается расхождение в отсчёте, поэтому сравнивать разные аянамши удобнее всего именно по варгам.

Частые ошибки

Первая — выбирать аянамшу произвольно, из соображений красоты исторической даты. Критерий один: традиция, в которой ведётся разбор.

Вторая — смешивать её с прочими вариантами в одном расчёте.

Третья — брать фиксированное значение вместо расчёта на дату.

Четвёртая — считать различие аянамш спором о правильности. Это разные соглашения об отсчёте, и проверяются они практикой школы, а не астрономическим аргументом.

Пятая — забывать, что сидерический зодиак и созвездия — не одно и то же. Знаки в нём остаются равными по тридцать градусов, тогда как реальные созвездия имеют разную протяжённость и границы.